krissja: (Default)
"...до Второй Мировой войны все болгарские архитекторы учились за границей - в Германии, Австрии, Чехии. После получения диплома они должны были подтвердить своё мастерство - то есть отработать определённое количество лет на государство. Многие из них включали военный опыт в стаж.
...извинительные листы 1912 года - 'не явился на учёбу, т.к. уходил на Балканскую войну'. У многих болгарских студентов-архитекторов есть такие в личных делах.
...например, Йордан Севов дважды прерывал образование из-за двух войн - Балканской и Первой Мировой. Семь месяцев он провёл во французском плену - документ об этом есть в его личном деле как извинение того, что он вовремя не приступил к занятиям.
...в 1914 году началась Первая Мировая, Штутгарт оказался в центре военных действий - и могло бы показаться странным в это время ехать учиться в эпицентр событий. Тем не менее, вот список студентов того года...
...странно повернулась жизнь исключительно интересного модерниста Христо Пеева. В отличие от своих сверстников, он поехал учиться не в Дрезден или Штутгарт, а в Санкт-Петербург. Где в 1915 году болгарские студенты - или как минимум он, - стали настолько нежеланными, что Христо Пеева выслали в Сибирь. Он пробыл там до 1918 года, успел вернуться в Пловдив и в 1922 году отправился доучиваться - на этот раз в Дрезден.
...женщины учились наравне с мужчинами. Например, Надежда Ненчева, дочь архитектора Лазаря Ненчева, отправилась обучаться в Мюнхен. В ноябре 1916 года в Мюнхене случился переворот; атмосфера кровавого бунта не понравилась Надежде Ненчевой, и она уехала дипломироваться в Дрезден".

Лекция Теодора Караколева такая нежная оказалась и лиричная, как песня. Наконец я могу их послушать вживую - его и Василя Макаринова. Эти люди пять лет назад начали показывать архитектурный модернизм как культурное наследие.
- Смотри, страна, что у тебя есть!
- Ух ты, что у меня есть!
- Видишь, как это круто?
- Вижу!
- А знаешь, почему это красиво? Хочешь, расскажу?

Четыре, что ли, года назад они приехали в Варну, ангажировали Облакова - и прошли по всему городу (а модернизма у нас много и весь разный). С тех пор я обожаю этот стиль, и каждую их исследовательскую прогулку - по Пловдиву, Софии, Хасково, Ямболу и другим городам (у нас реально много модернизма) провожала грустным взглядом.
И тут они тоже начали работать онлайн.
Следующая лекция будет Василя Макаринова, про мозаики междувоенного времени. Я их как раз не очень люблю, ура, разберусь как следует.

ПыСы: моя дочь сегодня напекла Коварных Кексов. Ох.

ПыПыСы: парад тюльпанов в ботаническом саду Балчика в этом году можно будет посмотреть онлайн. И ехать никуда не надо будет!
krissja: (Default)
Честно, лекции по православной иконописи я включала без особенного энтузиазма. Вдохновляло только то, что у Текенджиева я уже училась, он - знак качества, и полтора часа его рассказов об изображении света в иконографике я отслушала как сказку. И всё равно - ну ы, опять храмы, мне бы что-нибудь про римлян...

...через сорок минут я выбежала в гостиную и завосклицала прямо в младшую дочь:
- Ты можешь себе представить новозаветное изображение Троицы?
- Вообще нет, - отозвалась Вика, отрываясь от мобильника. - А что с ним не так?
- Традиционную Троицу Рублёва помнишь? Три бесполых ангела вокрул престола?
- Ну да, у нас была на истории искусства.
- Так вот это - развитие ветхозаветного сюжета о видении трёх ангелов, о Саре и Аврааме, и в православной иконописи три лика принято изображать именно так - как трёх ангелов. При этом фактически из Троицы нарисовать можно только того, кто воплотился в человеческом теле - то есть Иисуса.
- Ну да, а что не так-то?
- А то, что во времена османского ига в Болгарию приходит в том числе и католическое изображение трёх ликов Бога - как старца, юноши и голубя. И в позднесредневековых монастырях есть такие иконы - рядом старец и юноша, а между ними - голубь! Фактически поперёк византийской традиции! А сейчас будет лекция об Иммануиле, а также о святой Черепице, и я хочу узнать, что это такое!

Ещё через сорок минут я написала другу А.:
"Ты знал, что у Плащаницы есть история, вообще никак не связанная с дорогой на Голгофу? История про художника и полотенце с прижизненным изображением Христа? А я вот только что узнала! И никаких тебе мучений!"
- Ты ничего не путаешь? - спросил телефон голосом друга А. - Туринская плащаница - это погребальная пелена с изображением Христа.
- Я не о ней, я о Плате Вероники версус святой Урбус!
- А, ты о той истории, когда к Христу пришёл отец ребёнка с просьбой об исцелении?
- Не отец, а художник, посланный правителем Едеса! И Иисус ответил, что сам прийти в Едес никак не может, и сделал вот так...
- Взял полотенце, утёрся, на ткани отпечатался его лик - и это одно из двух прижизненных изображений Христа, - и полотенце отправил вместо себя?
- Ну да! И правитель Едеса исцелился и крестил весь город, а полотенчик вмонтировал над воротами, чтобы оно благословляло всех входящих. Так Едес стал первым христианским городом - но потом правитель умер, и его наследники вернули всех в язычество, но христиане решили сохранить святыню, поставили в нишу с ним свечечку и закрыли это всё черепицей, а потом замазали штукатуркой. И когда через четыре века, уже при Константине, этот тайник вскрыли - свечка ещё горела, а на черепице отпечатался зеркально лик Христа, и так получилось две одинаковых картины, первые иконы с изображением Спасителя. И, понятное дело, Константин забрал это себе, в церковь Богородицы при Маяке - Фаррскую церковь, руины которой есть до сих пор в Стамбуле в районе большого ипподрома.
- Это же апокрифы, - отозвался друг А.
- Это же круто! - воскликнула я. - Апокрифы - и история болгарской иконописи! Знаешь, как здесь делают? В куполе - Христос Вседержитель, а под ним на четырёх арках на восточной стороне - Ветхий Деньми как символ того, что Бог-Сын родился вне времени, на западной - младенец Иммануил как спаситель мира и существо, воплощённое на определённой временной точке, на южной стороне - святой Полотенчик, а напротив него - святая Черепица как символы веры в то, что Иисус действительно жил здесь в теле и, следовательно, его можно нарисовать!
- Я - знаю, - сказал А. - И ещё у меня есть... Ты хорошо сидишь? - и просто прошёлся по заголовкам книг в своей библиотеке.
- То есть если я всё это у тебя прочту - я смогу увидеть изнутри те базилики, мимо которых каждый день бегаю?
- Ну например.
- Я поселюсь в твоей библиотеке. А знаешь, куда из Константинопольской сокровищницы делись Полотенчик и Черепица? Наверняка же знаешь: крестоносцы наши любимые спиздили во время Четвёртого крестового похода! Давай сделаем уже лекцию по крестовым походам.
- Радость моя, ты помнишь, что у нас карантин?
- А мы дистанционно! Запишем и выложим! У крестоносцев, наверное, вообще непростая жизнь была, и это не помешало им стырить святыни из Константинополя!
- Мы подумаем, как это можно сделать, - сказал А. и попрощался, пожелав мне приятного вечера среди апокрифов.

Есть вообще хоть что-то, чего он не знает об искусстве, ммм?

Profile

krissja: (Default)
krissja

August 2024

S M T W T F S
    123
45678910
11121314151617
18192021222324
25262728293031

Syndicate

RSS Atom

Most Popular Tags

Style Credit

Expand Cut Tags

Expand All Cut TagsCollapse All Cut Tags
Page generated Aug. 8th, 2025 01:13 pm
Powered by Dreamwidth Studios