Ещё вот что. Я помню две книги Гавальды (обе понравились) - эту и про игру в петанк (которая сперва дико бесила и не была брошена только потому что дело было в дороге, но на второй половине хорошо пошла). Так вот, в обеих книгах выход идёт через заботу о ком-то. На героиню "Просто вместе" сваливается сперва хозяин квартиры, который вроде бы сам ей помогает, но такой трогательный и беззащитный, что она начинает за него заступаться. Ну а потом появляется Бабушка, и это уже совсем серьёзный объект. В книжке "Утешительная партия игры в петанк" на чувака сваливается тётка с кучей детей. Им по большому счёту, лучше, чем ему, но тоже хоть обзаботься. В смысле, всегда есть чем помочь.
Я щас думаю, в благоприятном для земледелия климате крестьянский подход "коза сама себя не подоит, салат сам себя не польёт" может стать основой очень оптимистической культуры, декларирующей заботу (вообще усилия) как прямой путь к успеху (к выходу из проблем). У северян с этим похуже. Северянам для успеха нужен очень милосердный бог, но условия жизни не дают выдумать его достаточно милосердным, поэтому северяне придумывают Муми-маму и магазин IKEA, это иногда рулит, но иногда всё равно нет.
Поэтому для человека, выросшего в рамках более северной культуры, Гавальда врёт (Гавальда - фэнтези, как кто-то из моих знакомых однажды сказал). Но на фундаменте французской культуры описанные ею чудеса и правда бывают, не всегда, но хотя бы раз из, не знаю, шести :)
![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png)
branchandroot
no subject
Date: 2017-06-16 03:30 pm (UTC)Так вот, в обеих книгах выход идёт через заботу о ком-то. На героиню "Просто вместе" сваливается сперва хозяин квартиры, который вроде бы сам ей помогает, но такой трогательный и беззащитный, что она начинает за него заступаться. Ну а потом появляется Бабушка, и это уже совсем серьёзный объект. В книжке "Утешительная партия игры в петанк" на чувака сваливается тётка с кучей детей. Им по большому счёту, лучше, чем ему, но тоже хоть обзаботься. В смысле, всегда есть чем помочь.
Я щас думаю, в благоприятном для земледелия климате крестьянский подход "коза сама себя не подоит, салат сам себя не польёт" может стать основой очень оптимистической культуры, декларирующей заботу (вообще усилия) как прямой путь к успеху (к выходу из проблем). У северян с этим похуже. Северянам для успеха нужен очень милосердный бог, но условия жизни не дают выдумать его достаточно милосердным, поэтому северяне придумывают Муми-маму и магазин IKEA, это иногда рулит, но иногда всё равно нет.
Поэтому для человека, выросшего в рамках более северной культуры, Гавальда врёт (Гавальда - фэнтези, как кто-то из моих знакомых однажды сказал). Но на фундаменте французской культуры описанные ею чудеса и правда бывают, не всегда, но хотя бы раз из, не знаю, шести :)